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1. 诸葛亮是怎么死的？
2. 鬼谷子到底是何许人也，这么厉害？

诸葛亮是怎么死的？

诸葛亮是累死的！

诸葛亮是累死的，且看:诸葛亮徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。 早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉***，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。在五丈原终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝。具体我们可以从司马義这句话里看出端倪:“日食甚少，而军务繁冗，诸葛亮将命不久矣！”

哎！可歌可泣，一代千古忠正之臣为光复汉室，可谓殚精竭虑鞠躬尽瘁，死而后己。

他曾经说过:"谋事在人，成事在天″。诸葛亮纵有天地经韦之才，也逃脱不出历史自己的规律，我们也只能为这个当代伟才扼腕叹息了。

首先诸葛亮是在第六次北伐时病逝在五丈原，不过三国时期的人病死多半是没有具体记载的，比如吕蒙，甘宁等也是如此，只知道生病，但具体何病记载不详。

此外说诸葛亮为什么不投奔曹操，原因有以下几点，

首先曹操疑心太重，跟着他的谋士多半没有什么好下场，如杨修，荀彧等。

第二，为了人尽其才，在吴国孙权想要挽留诸葛亮时，诸葛亮说过这样的话，孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。事实证明诸葛亮的选择也非常的明智。

第三，曹操谋士众多，诸葛亮未必能被见用。

《晋书·宣帝纪》：“先是，亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’

这一段记载无论在三国志还是三国演义里都非常有名，诸葛亮在五丈原和司马懿对峙，每天只吃三四升米，数万军队中二十罚以上的事务都是亲手处理。司马懿得知此事后就告诉人:诸葛亮的寿命不久了！

闭家锁的红枫（快关注我）我看到这段记载时，就想搞清楚两个问题：

第一：诸葛亮吃的真是大米吗？

第二：为何每天三四升还觉得少？

首先，五丈原位于今陕西省宝鸡市岐山县，根据《宝鸡市“十三五”现代农业规划》显示，当地的主粮出产是小麦和玉米等杂粮。

五丈原上的秋风拂过，推车的侍者打了个寒颤，一哆嗦，车上的诸葛亮不由得也跟着摇晃了一下。

侍者惶恐，诸葛亮摆摆手，无力叹了口气。望着原上的枯草，被打断的思绪又奔涌袭来。一介书生，三顾茅庐，三分天下，六出祁山，七擒孟获，名垂八阵！思绪一阵激昂，仿佛又回到从前，意气风发！

又是一阵猛烈的咳嗽！侍者大骇，急忙轻捶诸葛亮的脊背。诸葛亮摆摆手。罢了罢了，这五丈原的秋风太烈。主公啊，属于我们的时代终究要过去了，然而蜀国又将何去何从？先帝啊，我自问鞠躬尽瘁，这汉家的天下我已尽力。

诸葛亮眺望河对岸司马懿的营帐，一声叹息。先帝，后事我已安排妥当。主公，我这就要追随你而去。如果有来生，我们君臣二人再当把酒言欢，指点江山！

想到这儿，诸葛亮脸上露出了微笑，挥手向营帐。侍者喜形于色，推车转身缓缓而去。却不曾看到，身后的原上，一片枯黄的草，早已被鲜血染红。

是夜，群星闪烁，一颗流星划过天际。五丈原上的枯草随风飘荡，营帐边的蜀国旗帜猎猎作响，仿佛在和着帅帐里偶尔传来的呜咽声。

公元234年农历九月，诸葛亮积劳成疾，不治，卒于五丈原（今陕西宝鸡岐山）。

诸葛亮，生卒于181年—234年，

三国

孔明

姜维

鬼谷子到底是何许人也，这么厉害？

鬼谷子，姓王名诩（xǔ）（或利），又名王禅、王通，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。常入云梦山***药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

据唐代杜光庭《求异记》记载，鬼谷子生于轩辕时期，历经夏商周三代。按他的意思，鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黄帝时代，直至周朝末年，寿命达一千多年之久。史书鬼谷子本人记载内容不多，但知名人物孙膑、庞涓、苏秦、张仪等都是鬼谷子的***。让我们依据他的***活动的时期作以下推理。

公元前400年，鬼谷子出生，十几岁离母而去；

公元前380年，鬼谷子20岁，走出云梦山去各国游说，建功立业；

公元前361年，鬼谷子返回云梦山隐居教书授课，孙、庞20岁拜鬼谷子学艺；

公元前355年，孙膑、庞涓学成；

公元前353年，孙膑、庞涓大战于桂陵；

公元前330年，张仪48岁、苏秦18岁拜鬼谷子学艺；

公元前323年，张仪苏秦学成；

公元前320年，鬼谷子仙逝；

鬼谷子在历史上真有其人吗？

寻找历史的蛛丝马迹我们可以看到《史记.苏秦列传》中记载他在出仕齐国之前，曾跟随鬼谷子学习（东事师于齐，而习之于鬼谷先生）。

还有《史记.张仪列传》也记载他和苏秦一起跟随鬼谷子学习，而且在纵横术方面，苏秦自认为比不过张仪（张仪者，魏人也，始尝于苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪）。

另外还有庞涓，孙膑等当时显赫的军事家俱说都是鬼谷子的学生。

至此，疑问浮出水面，鬼谷子到底何许人？他经历过什么？为什么他本人声名不显，却有如此众多叱咤风云的***？

关于鬼谷子本人，我们能得到的信息只有战国时期阴阳家，军事家，纵横家这么一点点。

至于怎么厉害怎么了得，只能脑补，没史书记载依据。

连司马迁自己都说，苏秦当时神神秘秘的，世人把很多当时的奇思妙想奇谈怪论都安在苏秦头上（然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦）。

所以我们可以大胆推测——鬼谷子就是苏秦，是苏秦自号为鬼谷子。

鬼谷的读音——诡谲。权谋奇变，正是身佩六国相印的苏秦最擅长的。

鬼谷子是老子的徒孙，老子我们大家都知道，一本《道德经》内藏无数奥秘，晦涩难懂，鬼谷子只是细化了老子的《道德经》，鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，王通，号玄微子，华夏族，战国时期的人，精通兵法，武术，奇门遁甲，纵横家的鼻祖，也是著名的教育家，因为隐居清溪鬼谷，所以号称鬼谷先生。

鬼谷子又号“鬼谷先生”，见于《史记》仅两处，一是《苏秦传》，说苏秦“习之于鬼谷先生”，二是《张仪传》，说张仪“始尝与苏秦俱事鬼谷先生”。记叙都非常简略。

民间把孙膑和庞涓也当成鬼谷子的***，是受明末冯梦龙的《东周列国志》影响。但此书是历史***，不能当正史看。《史记》写到孙膑、庞涓，也只说：“孙膑尝与庞涓俱学兵法”，并没有说他们的老师是谁。

"兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，***占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。"

他精通天文地理，具有通天之智慧。诸如神学、兵学、游学、出世学，他都能了如指掌，应用自如。神学准确预算世故，八卦占卜不在话下；兵学布阵行军，变幻莫测；游学明理审时度势，出口成章；出世学以修身养性，祛病延寿。

鬼谷子老师最厉害之处就是，他教授的学生都是一对一对的量产。说白了就是师兄弟，在走上社会后就会成为竞争对手。其它人都不能望其项背。

说第一对苏秦和张仪，两人都是战国时期最顶尖的纵横家。这两个师兄弟出山的时候，正好是秦国一家独大，其它六国不怎么强的时代，为了抑制秦国的发展，苏秦提出了合纵六国对抗秦国的战略方针。

一生主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。前者写权谋策略，言谈辩论技巧。后者侧重养神蓄锐之道。两千多年前的著作，历来被人称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。

《鬼谷子》开篇便洋洋洒洒，反复铺陈，证明“捭阖之术”是世间万物的根本道理，也是解决一切矛盾的钥匙。而后其***也实践证明这一理论，尽显“捭阖之威”。

鬼谷子的来历比较“传神”。一说他是春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。

鬼谷子就是太史公司马迁笔下的“鬼谷先生”，鬼谷子并不是他的真实姓名，只因他隐居于河南云梦山之鬼谷，而后来的记载早已遗失了他的真实姓名，就直接称他为“鬼谷子”。

鬼谷子是战国时期的百家争鸣思想之一，是纵横家的鼻祖，精于计谋手腕，其学说可以直接指导和用于诸侯国之间的政治斗争和军事斗争，实用性极强。鬼谷子本身生于公元前390年左右，卒于公元前320年左右。他的一生中并没有直接将自己的谋略理论运用于治国的实践，而是通过开门收徒的形式，将自己的思想传播开来，***借***之手，推行他的谋略思想。这些***中最著名的苏秦和张仪这一对宿敌。

苏秦成功游说六国合纵，结成了抗秦的统一联盟，被六国奉为国相；张仪则孤身入侵，游说秦惠文王行连横之策，对抗六国的合纵联盟。这一对同出师门的师兄弟将战国末世变成了鬼谷子思想的大舞台，各自运用老师传授的纵横术，推行自己的政治理想。最终的结果虽然是张仪和秦国获胜，但是苏秦的合纵策略给秦国的统一战争造成不小的麻烦。

因此可以说，鬼谷子思想极大影响了战国末期的天下形势，并直接影响了中国的历史进程。

鬼谷子，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势。

战国时代，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑，庞涓，毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。

相传鬼谷子常墨子入山***药修道，于嵩山东南学仙。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个***（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其***之说（见《孙庞演义》）。

他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，***占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

鬼谷子著有《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家，政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交，战争，经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。

其另外还有著作《本经阴符七术》

西汉时的刘向，汉，魏，晋时的蔡邕，皇普谧，郭璞，王嘉，南朝陶弘景，唐朝李善，都在他们各自的著作中提到鬼谷子。

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