胶州水稻种植基地电话多少,胶州水稻种植基地电话多少号
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有报道说山东马铃薯亩产9.58吨,刷新世界纪录,你怎么看?
从“今日乐陵”微信公众号找见了这条新闻的首发报道,文章是这样写的:“7月4日,由乐陵希森马铃薯集团自主研发的马铃薯高产品种——希森6号胶东地区测产工作在青岛胶州、平度和潍坊高密进行。经过专家组现场实测,平度市区块的种植户李桂香,单季亩产达到9.58吨,超过了该品种上年度创造的亩产9.38吨的高产纪录,亩产再创新高。”“再次刷新世界纪录”云云。
看到这个报道,薯界作为一名马铃薯产业的观察者和报道者,思考了三个问题。
2017年,我国马铃薯因种植面积大,产量高,出现了“产能过剩”现象,导致马铃薯商品薯全面滞销,很多薯农赔的血本无归,“薯贱伤农”持续上演了近一年。
由此可见,影响我国马铃薯产业又好又快发展的因素主要还在市场方面,鼓励人们多吃鲜薯,多吃马铃薯主食化产品,拉动消费是产业发展的王道,并不是产量问题。
另外,据一份调研显示,我国华北、东北地区农场化种植的马铃薯亩产平均达4吨以上(西南、西北地区没有灌溉设施,传统种植区亩产量较低,一般亩产为1吨左右),与欧美国家的先进水平持平。这又说明,我国马铃薯的农场化种植技术已经达到了世界水平。
第二,这个世界纪录对我国的马铃薯产业有什么帮助?
农业种植需要的是可持续发展,任何掠夺式生产和过度种植都不是产业的未来。
因此,坚持轮作,不污染土壤;坚持科学管理,不片面追求产量;坚持食品安全,不过量使用农药化肥。这应该是产业健康、可持续发展的唯一道路。
马铃薯亩产那么大的量…首先就是个大!为何当初给它起名马铃薯~土豆,马铃多大?现在这个还能叫马铃薯?随之肯定不是从前的味道了。大超市里有很多山东那边来的菜…说是基地的。但感觉不好吃~都发硬~咋回事?那边食品加工的也不咋样,德州扒鸡9.9元在超市里摆着…没看见谁买,还有肉肠之类…就是加工的不行,不知咋回事。
感谢邀请,我感觉这个不真实,亩产将近两万斤了,还是土豆吗?西瓜都不敢说亩产两万阿。
就算是真的,估计也只是试验田的数据,不计成本只求结果,等实际推广的时候各种问题接踵而来,所以我个人观点,这个土豆不能要
我家从1986年左右开始种土豆,一开始是那种圆的,东北土豆,后来开始种这种长的,荷兰土豆,在我印象中,一亩地土豆能达到8000斤,也就是4吨,已经是非常高的变量了,达到一万斤的很少。蓼兰那里离我家不远,我没有亲自去看,但是根据常识,要达到亩产接近两万斤,肯定是不可能的,专家们既然这么说,那就抓紧时间推广,明年大家都种这个品种,能过了一万斤,我估计他家的土豆种就会供不应求的。
马铃薯单季亩产9.58吨,换算成斤数,一亩地亩产19160斤,一般的马铃薯产量也就是亩产4000斤左右,全部卖掉一亩地挣了13000元,这相当于平常5亩地的产量啊!如果属实的话,未来马铃薯产量将达到新高。以后种植马铃薯算了,妥妥的亩收入万元以上啊!
这次测评的地方是在青岛平度市蓼兰镇曹戈庄村李桂香的地块,由中国作物协会马铃薯专业委员会员等28位国内知名马铃薯专家进行现场见证,遵照国家创建测试标准进行现场实测。这次种植的实验品种是乐陵自主品种“希森9号”,亩产9.58吨,创造了世界上最高亩产记录。
马铃薯将成为我国继小麦,水稻,玉米的第四大主粮,主粮化对缓解***环境压力,改变农业种植结构,实现农业可持续发展有着重要意义。
马铃薯被称之为“十全十美”的营养产品,富含膳食纤维,低脂肪,有利于控制体重,预防高血压,高胆固醇和糖尿病等,可作为日常食品和蔬菜食用,加工食用方式也是多样化,具有广阔的市场价值。
如果马铃薯真的达到亩产9.58吨,可以说对推进马铃薯主粮化建设和农民经济收入具有很重要的意义。
种植马铃薯亩产量达到6000斤,可以说就算是比较高得了,如果真能达到亩产19000斤,我希望能早点推广开来,以后决定不种玉米小麦了,种十亩土豆,一年两季下来三十多万斤啊,一年少说能挣二十万,但愿以后马铃薯的价格也能涨高一点。
请问你们家乡都有哪些传统文化?
我是广西壮族人,我们的传统文化,最显著的是“三月三”。广西壮族的三月三,即每年农历三月初三,壮族“三月三”习俗,很多人只知道对唱山歌谈情,其实壮族“三月三”习俗还有很多,拜山、祭祖、抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。类似于汉语已经失传的“上巳节”。
谢邀。说来惭愧,鄙人生来就客居他乡,过着半漂泊的生活,竟不知何处是故乡?
因在河南呆的时间最长,想来还是说一下河南邓州吧!
河南邓州最具地方文化特色的就属喝酒,茶馆和越调了。
先说喝酒,入场刚坐定,菜还没怎么上起,便先干入场三杯酒再说,这三杯酒可不是一般的酒杯,是碟子,一碟酒就是一两八钱,三碟下来你算算每个人喝半斤出去了,再往下进行就是划拳猜媒的打通关,或者自己先干为净至少一碟酒,再挨着敬酒打通关,这样依次每次人展示下来没个斤把酒量是应付不过来的。因此很多时候遇到这样拼酒量的场,一些人就会中途悄悄的退出,只剩下七颠八倒的主:鹅倆好,三桃园吶,四季财啊,五魁首……最后也把自己魁到了桌子底下了。
另一个劝酒也是特别的厉害,无论找什么借口托辞,总想让你大开酒戒,不醉不归!这里不再细说。
再说茶馆,只要来邓州每到一地,可以没商店,不可以没茶馆。所到之处总能看到茶馆的身影和一些喝茶人的淡定。许多人的真正目的是来凑热闹赌输赢消磨时间的不是真的来品茶的,茶叶好孬是不论的,但凡现在都是五元一碗,只喝到茶叶发白没茶叶味了才换。
再说越调,越调的唱腔的圆润与茶馆的情调却也相映成趣。若是品着茶看着越调确实也颇有几分优雅别致,可是绝大多数人是不领教此道的。大多数人是被生活所迫来茶馆逃避现实寻求麻痹来的,同旧时的达官贵人,地主老财的休闲心态绝对不同,所以他们只能品到越调的心酸却品不到生活的甘甜!这就是越调在邓州民间所产生的土壤和生存的空间。可惜欣赏越调只是成了上了年纪人的专利,让越调的生存空间极为萧条和寥落。听说越调剧团到韩国还是备受韩国人欢迎的,怎么到了本土,少了年轻一代人的追捧?他们宁可看一场场毫无意义的直播,抖音,恶搞,也不愿意多看中国的戏曲一眼,在他们看来戏曲是老古董,跟他们一毛钱关系没有。看看我随机拍到的场面:
只见到百分之九十九以上的观众是六十岁以上老人,只百分之一的观众是介于四十到六十岁的,四十岁以下的绝对没有。这大体上是中国戏曲的观众基础现状。最近几年看得出***大力扶持地方戏曲剧种。可是真是现实很打脸。听说邓州市向国家申请越调非文化遗产成功。最近一年在邓州市各乡镇大力巡回演出。以前我也是不喜欢戏曲的,嫌他情节进展缓慢,婆婆妈妈的,最近经过我细心品鉴,倒是真的发现了戏曲摄入魂魄的魅力。比如早先觉得婆婆妈妈的地方,恰恰是在文学艺术表现手法上确实是值得大事宣扬大力粉饰的地方,与***和其他电影艺术有异曲同工之妙。比如他的唱腔和唱词,都是精心设计雕琢出来的,慢慢品味真的有超越当今任何流行歌曲的价值和魅力。即使以一个没文化的人喜爱戏曲久了,也能被熏陶得具有本科生的文化涵养和不一般的做人准则。这就是中国戏曲的伟大力量。可惜了,我们的年轻一代被轻浮,碎片化的繁华,利益的东西迷住了,其最后的结果是非常可怕的。
很小就离开故乡的大山深处了,故乡为人处事的传统文化,大都在童年的记忆中消失了。现在想想,印象比较深刻的,就是一种“隔代称呼”的传统习俗。
32年前,我母亲回老家给我外婆上坟烧屋。母亲在家乡待了一段时间,我不放心,就带着老婆孩子回去接了。30多年没回去了,见到几个舅舅,心里非常激动,挨个地亲切地叫着“大舅好!二舅好!三舅好”。这种场面,按说大家应该很开心,令我意外的是,我的热脸贴上冷***。三个舅舅一听成叫他们舅舅,马上把脸就拉下来了,笑容也收回去了。
问题不是出在我的称呼上,而是出在我的儿子身上。如果我没成家,可以直接叫舅,如果成家了,没有孩子,也可以直接叫舅。但是,生了孩子后就不能叫舅了,必须叫舅爷爷。如果叫舅舅,就等于把母亲的弟弟,当老婆的弟弟待了,问题是非常严重的,是对长辈的大不敬。这种差辈的心理感受,不是世世代代生活在当地的人,是绝对无法体验的。
“隔代称呼”,在我这个不孝子孙眼里,非常别扭。把母亲叫奶奶、把老婆叫妈、把哥哥叫大爷、把嫂子叫大娘、把弟媳妇叫小娘等等,对我这个长期生活在北方的家乡人来讲,太不可理喻了!但是,在安徽庐江、枞阳、无为、桐城一带,真真实实地存在了几千年,直致今日。
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